​评鉴 | 走近何应钦——《何应钦新传》评鉴

蔡丽：云南大学副教授，著有《鲁迅研究的四维审视》、《传统、政治与文学》。

熊宗仁：《何应钦新传》，东方出版社，2013年出版，390页，38万字。

熊宗仁：男，贵州兴义人，中共党员，现任贵州社会科学院历史研究所所长、研究员。著有《永历皇帝与孙可望》、《五四运动在贵州》、《姜应芳起义》、《西南十军阀》、《简明中国近代史讲座》等作品。

何应钦是一个充满传奇性的历史人物，一生都执着于反共拥蒋的事业。出生于深山泥凼的何应钦，从一个“乡巴佬”一跃成为军界宠儿，政坛骁将，平步青云，羡煞旁人。何应钦与蒋介石的相遇，成了他人生最关键的转折点。1924年，棉湖战役，以少胜多，成为广东革命政府转危为安的关键性一战，何应钦也一举成名。两次东征，建功立业，成为蒋介石的爱将受宠。1933年任北平军分会代理委员长，与日本签订出卖国家主权的《塘沽协定》、《何梅协定》，丧权辱国。1940年，制造了震惊中外的“皖南事变”，周恩来怒斥何应钦“是中华民族的罪人！”1945年，代表中国政府主持日本投降仪式，走向政治巅峰，之后，何应钦的官运日渐式微，但却失权不失宠。1987年，何应钦作为国民党的三朝元老、两朝老将，寿终正寝，时年97岁。

有“福将”之称的何应钦，作为一个历史传奇人物，在民国初年军阀混战的动乱年代，以慎言笃行博得蒋介石的垂青，同时也凭借自己卓越的军事才干和作战能力，以及誓死效忠蒋介石的忠诚，屡屡被蒋介石委以重任，成为蒋介石的“八大金刚”之首。国民党派系林立、互相倾轧，何应钦以谦虚礼让、宽厚圆滑的中和之道，被冠于“武甘草”的雅号，在国民党官场的夹缝中游刃有余、青云得志，成为国民党统治大陆时期军事方面仅次于蒋介石的第二号人物。蒋介石心性急躁、专断、猜忌，何应钦深谙与君王的相处之道，他既有权力崇拜的野心，也懂得权势胁迫下的恭顺，在王道与臣道之间寻找自己的制衡点，尽管两人有过摩擦，何应钦也尽量把自己的个性和棱角磨得圆润光滑，变成能够被蒋介石驾驭的千里马，成为蒋介石的“护院管家”；何应钦与蒋介石的“安危同仗，甘苦共尝”，又能委曲求全，替蒋分谤，洁身自好，办事缜密，才能深获两朝君主的信任。何应钦对妻子尽丈夫之责，对独女尽父亲之责。在国民党上层圈中，享有“中国第一好丈夫”之美誉。

本书作者熊宗仁作为贵州社会科学院历史研究员，著有多本专著，既有深厚的文学功底，又对人物的把握和拿捏非常到位，注重多角度解读人物形象，使人物的复杂性格得以充分的展现在读者面前，同时相关资料搜集和整理全面和完整性，使得本书具有文学性与真实性的统一。经仔细鉴赏阅读，本书有三大特点：

第一个特点是层次分明，张弛有致。何应钦的一生可以分为两个阶段，大陆掌权的辉煌时期和败逃台湾的惨淡时期。全书用16章叙述了何应钦的一生，可以分为七个部分，第一部分叙写何应钦出生经历，离乡求学，凭勤奋刻苦、顽强坚韧之苦干精神，成为东洋留学生；留学归来，在贵州权势角逐中失败，为下文谋权做铺垫。第二部分有了第一部分做铺垫，何应钦蒙蒋介石垂青之恩，以及在派系林立的军阀混战中，认清了自己与蒋介石的依傍关系，从此拥主护主，誓死追随蒋介石，唯蒋介石马首是瞻。第三部分何应钦积极支持蒋介石，平步青云。支持中山舰事件，充当蒋介石的后盾；围剿红军充当先锋，代替张学良坐镇北平；日本逼迫代蒋介石受过，签《何梅协定》遭国人唾骂；西安事变蒋介石被扣，力主讨伐张扬二人，轰炸西安示威，逼迫释放蒋介石，和平解决西安事变，何应钦成功臣良将，全面抗日战争开始。第四部分全面抗战时期，何应钦消极抗日，积极反共；睆南事变终成千古罪人，主持日本受降，走向权势巅峰。第五部分老将大权的旁落，蒋介石多疑，有职无权，束之高阁。第六部分何应钦败逃台湾，道德重整，文化复兴，台日关系做疏导，《龙》剧演出巡欧洲。第七部分英雄的肝胆柔情，十年生死两茫茫，不思量，自难忘。全书脉络清晰，层次分明，每章都设有大标题，下设小标题，主题突出，详略得当，松紧有度，收放自如，节奏有快有慢，松紧恰当，富有艺术感染力。全文布局，以何应钦的政治军事生涯为主（第二至十五章），儿女情长为辅（第十六章）；在政治生涯中，以大陆反共拥蒋生涯为主（第二至九章），台湾政治生涯为辅（第十至十五章）；在大陆反共拥蒋生涯中，以剿共和向日妥协为主，环环相扣，情节紧张，引人入胜。

第二个特点是人物在典型环境中展开，性格用矛盾冲突来塑造。真实是传记的生命，想象虚构激发了传记的魅力。人生经历、史实材料、典型环境中塑造人物的典型性格，使人物形象血肉丰满，更具吸引力。传记作为写人的艺术，作者在尊重事实严肃认真的态度上，运用多种分析方法揣摩人物心理活动，从而充分展现了何应钦在政治军事生涯中所形成的复杂性格，缺乏自主性的愚忠悲剧英雄形象。细节的描写，生动的情节语言，以及作者深厚的文化修养，使何应钦的人物性格在众多矛盾冲突中得以更加鲜明完整，再现了国民党统治大陆时期，第二号人物的真实形象，一人之下，万人之上，受万众瞩目，却也如履薄冰，随时有粉身碎骨的危险，处于生存夹缝中的何应钦，如何把君臣、臣子之间的关系处理好呢？何应钦是一人兼具多种性格的综合体，谦虚待人又处事圆滑，野心勃勃又能避其锋芒，一生荣辱，演绎了一代英雄传奇。何应钦的思想中既保留了传统儒学之根，又兼收并蓄地接纳了近代民主思想，他把封建传统文化的精华内化吸收，待人处事宽厚谦让，修身养性，洁身自好，进而把富贵权势作为竞渡的目标。与蒋介石的君臣关系，何应钦俨然把蒋介石作为封建的正统君王，又有黔军失败的隐痛作为前车之鉴，经过审时度势，蒋介石便成了他获取权势的依托，儒家中庸之道正好成为何应钦攫取目标的润滑剂，他的形象也就真好把一条主线、两对矛盾统一起来，即反共的主线，依附性与权势欲之间的矛盾；对社会及官场的普适性与他个人生活的作风、个性品格之间的矛盾。何应钦的愚忠英雄悲剧形象跃然纸上，既有青年得志的意气风发之姿，又有晚景惨淡的赋闲挣扎之貌。人生多姿态，世间人不同。老来英雄几多悲！“廉颇老矣，尚能饭否？”执着而坚定的乱世“福将”，在作者的钦佩、批判、惋惜之中收笔。

第三个特点真实严谨暗含褒贬，严肃节制兼顾活泼。历史的发展史不以人的意志为转移，其客观性和真实性是不容人质疑的，历史从来就是按照自己的规律来发展，但某些人或事却对历史有重要的影响。熊宗仁作为历史研究员，写过多本历史著作，对历史有把握全面，理解深刻，见解独到。在本书中熊宗仁立足于大量的史实、研究的基础上，以严谨认真的态度来对待历史，同时也对历史上的何应钦做了真实的还原。何应钦既属于历史，也属于读者，一千个读者有一千个哈姆雷特，熊宗仁也写出了自己理解的何应钦。对何应钦的批判和扬弃，作者情感有所节制，既不是喷涌，也非平铺直叙，而是理性的抒发，真实与艺术性相结合。何应钦祖辈传袭下来的简朴而兼吝啬、耐劳而不乏钻营、执着而不冥顽的家风，对何应钦的一生都产生了重要影响，他自幼就朦胧的领悟到“勤能补拙”的真谛，之后就一直去践行。何应钦的一生，虽说曾经权倾朝野，但也是从一个地地道道的山村娃娃起步，逐渐走向中国的高层政治舞台，所以何应钦的身上，忠厚而欠潇洒，多了一些质朴豁达的品质。国民党内部贪污腐败，纸醉金迷的堕落生活，何应钦身为国名党的高级将领，尊荣显贵，却没有沾染这些习性，坚持早睡早起，不近女色，不嗜烟酒，不暴饮暴食，追求“永恒的长寿”。作者对于何应钦身上的军人风姿是极力赞扬和称颂的。对于何应钦身上为后人所诟病的恶行，也进行了深刻的控诉和批判，何应钦在作战指挥时一味的听从蒋介石的命令，特别是抗日战争，蒋介石作为幕后主使，何应钦甘愿作为蒋介石的傀儡，没有民族气节，不明国家大义，围剿红军，向日本妥协退让，导致领土的丧失，国将不国，何以为家，拥蒋而舍民族大义，陷人民于水深火热之中，作者是痛斥何应钦保身弃义之行为。作者是完全站在国家和人民的角度，毫无隐瞒的揭露了何应钦的卖国贼嘴脸。

《何应钦新传》具有重要的史学研究价值，史料丰富，对人物的剖析恰当到位，特别是全书不仅写了何应钦戎马倥偬的军旅政治生涯，也有儿女情长的生活化一面，使人物更加的立体化，血肉丰满。但是全书的感情过于节制，作者可能是更想保持传记的真实性与客观性，导致文章的欣赏性略有不足。

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